Gracias Francisco de las Islas Canarias - España por compartir.
Un abrazo.
viernes, 3 de mayo de 2013
Informe Museo Blanes .... y El Fantasma del Museo Blanes.
Extraído de la red.
El
Fantasma del Museo Blanes
El edificio que ocupa el Museo Blanes
pertenece al período del siglo XIX.
El ingeniero Juan Alberto Capurro, formado en
el Politécnico de Turin, diseñará en 1870, para quien era entonces el
propietario del predio,
el Dr. Juan Bautista Raffo, una villa
"palladiana"
y el jardín se organizará de acuerdo a las
pautas de la paisajística francesa. Valiosas especies vegetales, aún hoy en
pie, irán conformando un pequeño parque. Pocos años después, el lugar se
vincula a peculiares figuras de la sociedad montevideana.
En 1872 es adquirida por Clara García de Zúñiga, quien gustó
escandalizar
a la "aldea" con sus
desplantes amorosos, naciendo allí, en 1875,
su hijo Roberto de las Carreras, el célebre dandy del novecientos.
Cansado de los continuos amoríos de Clara , su marido manda construir
Cansado de los continuos amoríos de Clara , su marido manda construir
el altillo que se aprecia en la
foto y encierra ahí a su esposa.
Clara permanece encerrada en ese altillo años sin poder salir
,
por lo que se enajenó
mentalmente, y aunque en un par de ocasiones
logró escapar, fue
recapturada y murió en ese mismo lugar.
En 1929 la municipalidad adquiere la villa a sus últimos propietarios,
En 1929 la municipalidad adquiere la villa a sus últimos propietarios,
la familia Morales,
para destinarla a museo, encargando al arquitecto Eugenio Baroffio las obras de
reforma y ampliación.
Baroffio mantiene y continúa el lenguaje ecléctico
historicista del diseño original, dejando intacto el cuerpo frontal del
edificio y construyendo dos grandes salas posteriores con un claustro porticado
entre ambas.
El edificio es Monumento Histórico Nacional desde 1975,
El edificio es Monumento Histórico Nacional desde 1975,
y hoy un testimonio vivo de aquellas villas de fin de siglo,
rodeado del denominado Jardín de los Artistas.
Pero lo mas escalofriante del caso es lo que relato a continuación.
Luego de convertida en Museo en la casona empezaron a suceder extraños fenómenos.
Cuadros que se caían de las paredes, mobiliario que aparecía corrido de lugar , ventanas que se abrían solas y portazos inesperados.
Y lo que mas les helaba la sangre a los funcionarios del museo eran los sonidos hechos por el piano, como si alguien invisible lo estuviese tocando
Los empleados del lugar se dieron cuenta que estos fenómenos se sucedían cada vez que cambiaban el cuadro de Clarita de lugar ( el que aparece en las primeras fotos ,
Pero lo mas escalofriante del caso es lo que relato a continuación.
Luego de convertida en Museo en la casona empezaron a suceder extraños fenómenos.
Cuadros que se caían de las paredes, mobiliario que aparecía corrido de lugar , ventanas que se abrían solas y portazos inesperados.
Y lo que mas les helaba la sangre a los funcionarios del museo eran los sonidos hechos por el piano, como si alguien invisible lo estuviese tocando
Los empleados del lugar se dieron cuenta que estos fenómenos se sucedían cada vez que cambiaban el cuadro de Clarita de lugar ( el que aparece en las primeras fotos ,
y que fue pintado por el mismísimo Blanes ) para las
diferentes exposiciones.
Se decidió dejar entonces el cuadro en el lugar original y no volverlo a
tocar.
Hablando con la empleada de la biblioteca , me contó que no solo no lo mueven ,
Hablando con la empleada de la biblioteca , me contó que no solo no lo mueven ,
sino que tampoco lo tocan , pues quien lo hace alguna desgracia sufre.
También se dice que cuando algún caballero buen mozo pasa frente
También se dice que cuando algún caballero buen mozo pasa frente
al cuadro , los pícaros ojos de
Clarita lo siguen .
Es muy curioso el efecto que produce la mirada de la dama en cuestión ,
y no solo personalmente .
Fijen su vista en el cuadro durante un rato y verán la extraña sensación que
produce.
Al día de hoy cuando se inaugura alguna exposición nueva,
Al día de hoy cuando se inaugura alguna exposición nueva,
al otro día algún cuadro aparece
en el piso.
Según dicen es solo otra picardía de Clarita , que aburrida como está
decide jugarle bromas a los serenos del Museo,
que ya a esta altura se la toman
en solfa y al reponer el cuadro en su lugar , reprenden a Clarita , como si ya
fuese una vieja amiga.
Buen fin de semana.
Un abrazo.
¿Para que sirve el dinero? -WARREN BUFFET.
|
jueves, 2 de mayo de 2013
Nelson Mandela explica el concepto de Ubuntu.
Extraído de la red.
Video: Nelson
Mandela explica el concepto de Ubuntu.
Un antropólogo propuso un juego a los niños de una
tribu africana. Puso una canasta llena de frutas cerca de un árbol y les dijo
que aquel que llegara primero ganaría todas las frutas.
Cuando dio la señal para que corrieran, todos los
niños se tomaron de las manos y corrieron juntos, después se sentaron juntos a
disfrutar del premio.
Cuando les preguntó por qué habían corrido así, si
uno solo podía ganar, le respondieron: Ubuntu
¿Cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están tristes?
Ubuntu es una regla ética sudafricana enfocada en la
lealtad de las personas y las relaciones entre éstas. La palabra proviene de las
lenguas zulúes y xhosa. Ubuntu es visto como un concepto africano tradicional.
En la cultura Xhosa significa: “Yo soy porque nosotros somos“.
El sacerdote misionero franciscano padre Jorge
Bender (argentino) en su libro “África no me necesita: ¡Yo necesito de África!“… explica el término Ubuntu.
Si lo queremos traducir a nuestra lengua podríamos
decir: “Humanidad
hacia otros”; “Soy porque Ustedes son“:
“Una persona se hace
humana a través de las otras personas“;
Una persona con Ubuntu,
explica el sacerdote, es aquella que se alegra cuando otro es bueno en algo,
cuando tiene destreza porque piensan que todos se benefician con esto, todos
son más.
Muchas tribus piensan que cada persona decrece
cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son
torturados u oprimidos”
Hay otras traducciones posibles del término al
español, las comunes son:
• “Te deseo la felicidad”
• “Una persona es persona en razón de las otras personas”
• “Todos para uno y uno para todos”
• “Yo soy lo que soy por lo que todos somos”
• “La creencia es un enlace universal de compartir que conecta a toda la humanidad.”
• “Una persona es persona en razón de las otras personas”
• “Todos para uno y uno para todos”
• “Yo soy lo que soy por lo que todos somos”
• “La creencia es un enlace universal de compartir que conecta a toda la humanidad.”
Esta última es una definición más extensa a la par
que exacta:
Una persona con Ubuntu es abierta y está disponible
para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazado cuando otros son
capaces y son buenos en algo, porque está seguro de sí mismo ya que sabe que
pertenece a una gran totalidad, que se decrece cuando otras personas son
humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos.
Desmond Tutu.
Ojalá que nos contagiemos un poco de este concepto
de la ética africana y de este modo de pensar para superar el individualismo en
que vivimos.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)